• نبذة عن ووردبريس
    • WordPress.org
    • وثائق المساعدة
    • الدعم
    • طلبات واقتراحات
  • Log In
  • Register
Skip to content
2022-05-27
  • الرئيسية
  • مقالات
  • دراسات
  • شعر
  • قصة قصيرة
  • لبنان والمهجر
  • أخبار المنتدى
  • نشاطات
  • شقائق النعمان
    • شقائق النعمان
  • من نحن؟
  • صفحة صور
  • صدر حديثاً
  • شيء من اللغة العربية

منتدى ثـورة قلم لبناء إنسان أفضل

منتدى ثورة قلم لا يرأسه سوى الإنسان وثقافته الإنسانية

Primary Menu
  • الرئيسية
  • مقالات
  • دراسات
  • شعر
  • قصة قصيرة
  • لبنان والمهجر
  • أخبار المنتدى
  • نشاطات
  • شقائق النعمان
    • شقائق النعمان
  • من نحن؟
  • صفحة صور
  • صدر حديثاً
  • شيء من اللغة العربية
مباشر
  • Home
  • الرئيسية
  • أخبار المنتدى
  • الرئيسية
  • دراسات
  • شيء من اللغة العربية
  • مقال أعجبني
  • مقالات

شيءٌ مِن اللغة العربيَّة ح31 (أمَّا، لَوْ، لَوْلَا، لَوْمَا). بقلم الدكتور مديح الصادق… من كندا.

د. ناصر زين الدين 2022-03-03

شارك هذا الموضوع:

  • اضغط للمشاركة على تويتر (فتح في نافذة جديدة)
  • انقر للمشاركة على فيسبوك (فتح في نافذة جديدة)

شيءٌ مِن اللغة العربيَّة ح31 (أمَّا، لَوْ، لَوْلَا، لَوْمَا).

بقلم الدكتور مديح الصادق… من كندا.

أولاً- (أمّا): حرف تفصيل يقوم مقام (أداة الشرط وفعل الشرط)، تفسير سيبويه أنها بمقام (مَهْمَا يَكُنْ مِنْ شيءٍ)؛

وما بعدها يُعرب جواباً للشرط، يُستدلّ على ذلك باقترانه بالفاء، كقولك: (أمَّا نجاةُ فشاعرةٌ). التقدير:

(مَهمَا يَكنْ مِنْ شيءٍ فنجاةُ شاعرةٌ).

لقد عوَّضتْ (أمَّا) عن (مهمَا يكنْ مِن شيءٍ)، فصار الكلام: (أمَّا فنجاةُ شاعرةٌ)، ثم نُقلت الفاء إلى الخبر؛

 فصار الكلام: (أمَّا نجاةُ فشاعرةٌ).

……………

ندر حذف (الفاء) في جواب (أمَّا)؛ لضرورات الشعر خصوصاً، كما في بيت للحارث بن خالد

المخزومي يهجو بني أسد بن أبي العيص:

“فَأَمَّا القِتَالُ لا قِتَالَ لَدَيْكُمُ… وَلكِنَّ سَيْراً فِي عِرَاضِ المَوَاكِبِ”.

الأصل: (فلا قتالَ لديكُمُ)، وقد حذف الشاعر (الفاء) لضرورة شعرية.

لقد حُذفت (الفاء) في جواب (أمَّا) في النثر بكثرة؛ عند حذف القول معها، نحو:

{فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}. التقدير: (فيُقالُ لهُمْ: أكفَرْتُم…).

أمَّا حذف (الفاء) في غير ذلك فقليل؛ لا يُقاس عليه، نحو: (أمَّا ناصرٌ صديقٌ مُخلصٌ).

الأصل: (أمَّا ناصرٌ فصديقٌ مُخلصٌ).

…………….

ثانياً- (لَو): لها استعمالان:

أ- حرف مصدري بمعنى (أنْ)، ويُستدلّ على ذلك بصحة وقوع (أنْ) موقعها، نحو:

(تَمنَّيتُ لو فازَتْ صديقتي). التقدير: (تَمنَّيتُ فوزَ صديقتِي).

يصحّ القول: (تمنَّيتُ أنْ تفوزَ صديقَتي).

قال الأعشى: “وربَّما فاتَ قوماً جلُّ أمرِهِم…  مِن التأنِّي وكانَ الحزمُ لو عجَّلوا”.

 أي (التعجيل). يصح القول: (وكانَ الحَزمُ أنْ يُعجِّلوا).

(ما كانَ ضرَّكَ لو زُرتَني؟)، أي (زيارَتي). يصحّ القول: (ما ضرَّكَ أنْ تزورَني؟).

ملاحظة: هناك من النحاة مَن يُنكر مصدرية (كي)، إذ يقولون هي شرطية، وإن لم يُذكر جوابها فهو محذوف.

…………………….

ب- (لو) حرف شرط غير جازم، لا يليه إلّا فعل في زمن الماضي لفظاً ومعنى: (لو حضرْتَ لأكرمتُكَ)،

أو ماضٍ لفظاً مُستقبل معنىً، نحو: {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُوا عَلَيْهِمْ}.

الفعل (تركوا) بعد (لو) ماضٍ لفظاً؛ مستقبل معنىً.

قال توبة بن الحُمَيِّر في ابنة عمّه (ليلى الأخيَليَّة) التي زوجوها لغيره وهما عاشقان لبعض:

“ولو أَنَّ لَيْلَى الأَخْيَلِيَّةَ سَلَّمَـــــــــتْ… علىَّ ودُونِى تُرْبَةٌ وصَفائحُ

لَسَلَمْتُ تَسْليمَ البَشَاشَةِ أَو زَقَا… إِليْها صَدًى مِن جانبِ القَبْرِ صائحُ

ولو أَنَّ لَيْلَى في السَّماءِ لأَصْعَدَتْ… بطَرْفِي إلى لَيْلَى العُيُونُ اللَّوَامحُ”.

…………

إذا جاء بعد (لو) فعل مضارع؛ فإنها تقلب معناه إلى الماضي، قال كُثير عزَّة:

“رُهبانُ مَديَنَ والذينَ عهدتُهُمْ… يبكونَ مِنْ حَذرِ العَذابِ قُعودا

لو يسمعونَ كما سَمِعتُ كلامَها… خَرُّوا لِعَزَّةَ رُكَّعًا وسُجودا”.

التقدير: (لو سمِعُوا…).

…………

في (لو) الشرطية قولان:

1- (إنّها حرفٌ لِما كانَ سيَقعُ لِوقوعِ غيرِهِ)، وهو الأصحّ؛ برأي سيبويه وأغلب النحاة.

2- (إنَّها حرفُ امتناعٍ لامتناعٍ)، وهذا هو الشائع.

……………

 (لو) الشرطية لا يليها إلا (الفعل)، فهي تختصّ به، مثل (إنْ) الشرطية الجازمة لفعلين،

كما ذكرنا في محاضرتنا 30 (عوامل جزم الفعل المضارع).

تدخل (لو) على (أنَّ واسمها وخبرها)، نحو: (لو أنَّ زيداً صادقٌ لتبِعتُهُ).

(أنَّ واسمُها وخبرُها) في (تأويل مصدر)، أي (اسم)؛ وهنا رأيان:

  • بعد (لو) (فعل محذوف)، و(أنَّ واسمُها وخبرُها) مصدر مُؤوَّل، في موضع رفع (فاعل للفعل المحذوف)،

 والتقدير: (لوثبتَ صِدقُ زيدٍ لَتبعتُهُ)، وهذا يعني أنَّها هنا على اختصاصها ب(الفعل).

ب- بعد لو (أنَّ واسمُها وخبرُها)  مصدر مُؤوَّل في موضع رفع (مبتدأ خبره محذوف)، والتقدير:

(لو صِدقُ زيدٍ ثابتٌ لَتبعتُهُ). وهذا مذهب سيبويه.

……………..

جواب (لو) إمَّا فعل ماضٍ، أو مضارع منفي ب(لم)، وفي كلا الحالين هو في الزمن الماضي؛

لأنَّ (لم) تقلب زمن المضارع إلى ماضٍ.

إذا كان جوابها مُثبتا يجوز اقترانه ب(اللام) وهو الأكثر، ويجوز حذف (اللام):

(لو رأيتُكَ لشكرتُكَ)، (لو رأيتُكُ شكرتُكَ).

أمَّا إذا كان جوابها منفيا ب(لم)؛ فلا تصحبها (اللام): (لو جاءَ زيدٌ لم يحضرْ عَمْرٌو).

إذا كان جوابها منفياً ب(ما) فيجوز تجرّده من (اللام) وهو الأكثر، ويجوز اقترانه بها:

(لو قامَ زيدٌ ما قامَ عَمرٌو)، (لو قامَ زيدٌ لَمَا قامَ عمرٌو).

………

3- (لولا)، و(لوما): لهما استعمالان:

1- أنهما (حرفا امتناعٍ لوجودٍ)، أي (امتناع الشيء لوجود غيره)، نحو:

(لولا الماءُ لهلَكَتْ الكائِناتُ). امتنع الهلاك لوجود الماء.

هنا يجب أن يأتي بعدهما اسم مرفوع، حكمه أنه (مبتدأ خبره محذوف وجوباً)، كما ذكرنا في

محاضرتنا عن (المبتدأ والخير)، فقرة (وجوب حذف الخبر):

(لولا أبوكَ لَتأخَّرتَ في دراستِكَ). التقدير: (لولا أبوكَ موجودٌ لتأخَّرتَ في دراستِكَ).

ملاحظة: إذا جاء بعدهما (أنَّ واسمها وخبرها)، أو (أنْ والفعل)، أو (ما المصدرية والفعل)؛ فجميعها

بحكم مصدر مُؤوَّل، أي كلمة واحدة، (اسم)، في محل رفع (مبتدأ خبره محذوف وجوباً)، تقديره:

 (موجودٌ، أو حاصلٌ، أو ثابتٌ).

(لوما أنَّكَ حاضرٌ لخاصمْتُكَ) التقدير: (لوما حضورُكَ لَخاصمْتُكَ).

(لولا أنْ حضرْتَ لخاصمْتُكَ). التقدير (لولا حُضورُكَ حاصلٌ لَخاصمْتُكَ).

(لولا ما قَالَ ابني لعاقبْتُهُ). التقدير: (لولا قولُ ابني حاصلٌ لعاقبْتُهُ).

……….

إذا كان جواب (لولا، ولوما) مُثبتاً يكثر اقترانه باللام ويجوز تجرّده منها:

(لولا الصبرُ لانهارتْ معنويّاتُنا)، (لومَا العقلُ تخبَّطَ الإنسانُ).

إذا كان جوابهما منفياً ب(ما) جاز اقترانه باللام وجاز تجرده؛ وهو الغالب.

إذا اقترن جوابهما ب(لم) تجرَّد من اللام.

………..

2- الاستعمال الثاني ل(لولا، ولومَا): للدلالة على التحضيض، وهنا يجب اختصاصهما بالفعل:

أ- إذا قصدتَ التوبيخ كان الفعل ماضياً: (لولا زرْتَني)، (لوما درَسْتَ جيداً).

ب- إذا قصدتَ الحثّ على الفعل كان معنى الفعل مستقبلا بمنزلة فعل الأمر:

{فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ}. التقدير: (لِينفِرَ مِنْ كلِّ فرقةٍ…)

ملاحظة: أدوات التحضيض الأخرى مثل: (هلّا اجتهدْتَ)، (ألّا وفيْتِ بعهدكِ)، و(ألَا) المخففة؛

حكمها مثل حكم (لولا، ولومَا) في الدلالة على التحضيض، (التوبيخ، أو الحثّ).

ملاحظة: الدليل على أنَّها للتحضيض أنَّها لا تحتاج لجواب.

………………

ذكرنا أن أدوات التحضيض تختصّ بالفعل، ولا تدخل على الاسم: {(لَوْلَا أنزَلَ علَيْنَا المَلائِكةَ}،

وقد يقع بعدها الاسم؛ لكن حكمه:

أ- أنه معمول لفعل مُضمر، كما جاء في بيت لم يُنسب لشاعر:

“ألآنَ بعدَ لجاجَتِي تلحُونَنِي… هلّا التقدمُ والقلوبُ صِحاحُ”.

التقدمُ: مرفوع بفعل محذوف تقديره (هلَّا وُجِدَ التقدمُ…).

مثله بيت لجرير:

“تعدّونَ عقرَ النّيبِ أفضلَ مجدكمْ… بني ضَوطَري لولا الكميَّ المُقنّعا”

التقدير: (لولا وجَدْتُم الكميَّ المُقنَّعا). (الكميَّ) مفعول به للفعل المحذوف.

ب- يأتي الاسم بعد أدوات التحضيض عندما يكون معمولا لفعل مُؤخر:

(لولا زيداً ضربتُ). زيداً: مفعول به، تقدم على العامل فيه، الفعل (ضربتُ)، و(لولا) هنا

باقية على اختصاصها بالفعل، وإن تلاها (اسم) لكنه معمول لفعل متأخر.

…………………………..

هذا جهدي أهديه مجاناً لكلّ مَن يتابع محاضراتي باهتمام، ويحتفظ بها لحين الحاجة لها،

أو إفادة غيره منها. لقاؤنا في الحلقة 32 (النعت).

كندا – 1 – آذار 2022

Get Widget

د. ناصر زين الدين

See author's posts

مرتبط

Tags: ح31 شيء من اللغة العربية مديح الصادق

Continue Reading

Previous: جمالية الوصف وأوجه الاختلاف بين البيئتين العربية والأوروبية من خلال السرد القصصي.في المجموعة القصصية (رائحة الأمكنة) للقاصة العراقية المغتربة في ربوع أوروبا الأستاذة ليلى عبد الواحد المرّاني. قراءة الأديبة الناقدة سمر الديك، من سوريا، فرنسا.
Next: الاحتفاء بيوم المرأة العالمي في منتدى ثورة قلم(منصة ثقافة انسانية) تقيم لجنة المرأة في منتدى ثورة قلم، ومنصة ثقافة إنسانية أمسية لتكريم مجموعة من الزميلات الأديبات والفنانات الناشطات في مجال الثقافة الإنسانية، والسلم الاجتماعي، على تقنية الزووم، يوم الأحد 6 – 3 – 2022

Related Stories

شيءٌ من اللغة العربية ح 38 (أفعَلُ التفضيل). بقلم الدكتور مديح الصادق… من كندا.
  • أخبار المنتدى
  • الرئيسية
  • دراسات
  • شيء من اللغة العربية
  • مقال أعجبني
  • مقالات

شيءٌ من اللغة العربية ح 38 (أفعَلُ التفضيل). بقلم الدكتور مديح الصادق… من كندا.

2022-05-19
شيءٌ من اللغةِ العربيَّة ح 37 (أسلوب التعجب). بقلم أ. د. مديح الصادق… من كندا
  • أخبار المنتدى
  • الرئيسية
  • دراسات
  • شيء من اللغة العربية

شيءٌ من اللغةِ العربيَّة ح 37 (أسلوب التعجب). بقلم أ. د. مديح الصادق… من كندا

2022-04-29
شيءٌ من اللغة العربية ح 36 (أسلوب المدح أو الذمّ).بقلم د. مديح الصادق… من كندا.
  • أخبار المنتدى
  • الرئيسية
  • دراسات
  • شيء من اللغة العربية

شيءٌ من اللغة العربية ح 36 (أسلوب المدح أو الذمّ).بقلم د. مديح الصادق… من كندا.

2022-04-16

جديد

  • كلمة المنتدى في مهر

    يونيو 6, 2017

      أَشكُو إليكم وجُرحُ القلبِ في الصمَمِ ماذا أقولُ

  • شيءٌ من اللغة العرب

    مايو 19, 2022

    شيءٌ من اللغة العربية ح 38 (أفعَلُ التفضيل). بقلم

  • شيءٌ من اللغةِ العر

    أبريل 29, 2022

    شيءٌ من اللغةِ العربيَّة ح 37 (أسلوب التعجب). بقلم

  • شيءٌ من اللغة العرب

    أبريل 16, 2022

    (أسلوب المدح أو الذمّ). بقلم الدكتور مديح الصادق… من

  • شيءٌ من اللغة العرب

    أبريل 8, 2022

    شيءٌ من اللغة العربيَّة ح35 (التوكيد).الدكتور مديح الصادق… من

  • جماليّة الخطاب الج

    أبريل 2, 2022

    جماليّة الخطاب الجندريّ وإشكاليّاته في ديوان (أحضان الوجع) للشاعرة

  • اللغة الشعرية في دي

    أبريل 1, 2022

    اللغة الشعرية في ديوان (أحضان الوجع ) للشاعرة هدى

  • الدلالة من حالة الس

    مارس 31, 2022

    الدلالة من حالة السبات والتخفي إلى حالة الظهور  لدى

  • التناصّ في ديوان أح

    مارس 29, 2022

    للشاعرة المصرية هدى عز الدين بقلم الناقد السوري منذر

  • قراءة في ديوان أحضا

    مارس 29, 2022

    قراءة في ديوان أحضان الوجع للشّاعرة هدى عزّ الدّين/مصر

  • رأي كامل (ح11) السياح

    مارس 28, 2022

    بسم الله الرحمن الرحيم السياحة الدينيّة؛ علاقة متناغمة بين

prev next

أحدث المقالات

  • شيءٌ من اللغة العربية ح 38 (أفعَلُ التفضيل). بقلم الدكتور مديح الصادق… من كندا. 2022-05-19
  • شيءٌ من اللغةِ العربيَّة ح 37 (أسلوب التعجب). بقلم أ. د. مديح الصادق… من كندا 2022-04-29
  • شيءٌ من اللغة العربية ح 36 (أسلوب المدح أو الذمّ).بقلم د. مديح الصادق… من كندا. 2022-04-16
  • شيءٌ من اللغة العربيَّة ح35 (التوكيد). بقلم الدكتور مديح الصادق… من كندا. 2022-04-08
  • جماليّة الخطاب الجندريّ وإشكاليّاته في ديوان (أحضان الوجع) للشاعرة هدى عزّ الدين…قراءة الناقدة زهرة خصخوصي 2022-04-02
  • اللغة الشعرية في ديوان (أحضان الوجع ) للشاعرة هدى عز الدين من مصر.بقلم: الأديبة الناقدة سمر الديك سوريا، فرنسا. 2022-04-01
  • الدلالة من حالة السبات والتخفي إلى حالة الظهور لدى الشاعرة هدى عز الدين/مصر في ديوانها “أحضان الوجع”. بقلم الناقدة سهيلة حماد / تونس 2022-03-31
  • التناصّ في ديوان أحضان الوجع للشاعرة المصرية هدى عز الدين… بقلم الناقد منذر فالح الغزالي /سوريا 2022-03-29
  • قراءة في ديوان أحضان الوجع للشّاعرة هدى عزّ الدّين/مصر. بقلم الدكتور باسل الزين/ لبنان 2022-03-29
  • رأي كامل (ح11) السياحة الدينيّة؛ علاقة متناغمة بين الأرض والروح / بقلم الشيخ كامل العريضي / لبنان 2022-03-28
  • شيءٌ من اللغة العربية ح 34 (البَدَل).د. مديح الصادق… من كندا. 2022-03-28
  • الحلقة الحادية عشرة من ناقد وكاتب عن المجموعة الشعرية (أحضان الوجع ) للشاعرة المصرية الأستاذة هدى عزالدين محمد 2022-03-27
  • كلمة الأديبة أروى السامرائي من مونتريال-كندا في مناسبة يوم المرأة العالمي لدى منتدى ثورة قلم. 2022-03-19
  • شيءٌ من اللغة العربية ح 33 (العطف).
    د. مديح الصادق… من كندا.
    2022-03-18
  • كلمة الأديبة منيرة الحاج يوسف من تونس في إحتفاء يوم العالمي للمرأة لدى منتدى ثورة قلم مدى نجاح المرأة التونسية في فرض أثرها في المنجزات الأدبية والجمعياتية للنهوض بالإنسانية، تجربتي الأدبية نموذجا 2022-03-12
  • كلمة الأديبة خيرة الساكت من تونس في مناسبة يوم المرأة العالمي لدى منتدى ثورة قلم. 2022-03-12
  • شيءٌ من اللغة العربية ح 32 (النعت). بقلم الدكتورمديح الصادق… من كندا. 2022-03-11
  • حديث الزميلة الأديبة الفنانة المصممة والإعلامية الناشطة أيسر عبد الوهاب محمد البياتي من العراق، في احتفال عيد المرأة العالمي المقام يوم 6 آذار 2022 2022-03-11
  • كلمة الأديبة غادة الكاخي في إحتفاء يوم المرأة العالمي، في منتدى ثورة قلم. 2022-03-11
  • كلمة الأديبة روزيت عفيف حداد في مناسبة يوم المرأة العالمي لدى منتدى ثورة قلم. 2022-03-10
  • حديث عن المرأة في مجتمعاتنا العربية. لمناسبة يوم المرأة العالمي. بقلم الأستاذة هُدى عزالدين… من مصر. 2022-03-10
  • مداخلة د. درية فرحات في ندوة يوم المرأة العالمي (المرأة بين سندان التقاليد والبحث عن دورها في المجتمع) 2022-03-10
  • مشاركة الأديبة لين هاجر أحمد الأشعل في إحتفاء يوم المرأة العالمي بمنتدى ثورة قلم لبناء إنسان أفضل 2022-03-08
  • مشاركة الفنانة التشكيلية الأستاذة ديانا أبو حمزة الشامي في إحتفاء يوم المرأة العالمي بمنتدى ثورة قلم لبناء إنسان أفضل 2022-03-08

أحدث المقالات

  • شيءٌ من اللغة العربية ح 38 (أفعَلُ التفضيل). بقلم الدكتور مديح الصادق… من كندا. 2022-05-19
  • شيءٌ من اللغةِ العربيَّة ح 37 (أسلوب التعجب). بقلم أ. د. مديح الصادق… من كندا 2022-04-29
  • شيءٌ من اللغة العربية ح 36 (أسلوب المدح أو الذمّ).بقلم د. مديح الصادق… من كندا. 2022-04-16
  • شيءٌ من اللغة العربيَّة ح35 (التوكيد). بقلم الدكتور مديح الصادق… من كندا. 2022-04-08
  • جماليّة الخطاب الجندريّ وإشكاليّاته في ديوان (أحضان الوجع) للشاعرة هدى عزّ الدين…قراءة الناقدة زهرة خصخوصي 2022-04-02
  • اللغة الشعرية في ديوان (أحضان الوجع ) للشاعرة هدى عز الدين من مصر.بقلم: الأديبة الناقدة سمر الديك سوريا، فرنسا. 2022-04-01
  • الدلالة من حالة السبات والتخفي إلى حالة الظهور لدى الشاعرة هدى عز الدين/مصر في ديوانها “أحضان الوجع”. بقلم الناقدة سهيلة حماد / تونس 2022-03-31
  • التناصّ في ديوان أحضان الوجع للشاعرة المصرية هدى عز الدين… بقلم الناقد منذر فالح الغزالي /سوريا 2022-03-29
  • قراءة في ديوان أحضان الوجع للشّاعرة هدى عزّ الدّين/مصر. بقلم الدكتور باسل الزين/ لبنان 2022-03-29
  • رأي كامل (ح11) السياحة الدينيّة؛ علاقة متناغمة بين الأرض والروح / بقلم الشيخ كامل العريضي / لبنان 2022-03-28
  • شيءٌ من اللغة العربية ح 34 (البَدَل).د. مديح الصادق… من كندا. 2022-03-28
  • الحلقة الحادية عشرة من ناقد وكاتب عن المجموعة الشعرية (أحضان الوجع ) للشاعرة المصرية الأستاذة هدى عزالدين محمد 2022-03-27
  • كلمة الأديبة أروى السامرائي من مونتريال-كندا في مناسبة يوم المرأة العالمي لدى منتدى ثورة قلم. 2022-03-19
  • شيءٌ من اللغة العربية ح 33 (العطف).
    د. مديح الصادق… من كندا.
    2022-03-18
  • كلمة الأديبة منيرة الحاج يوسف من تونس في إحتفاء يوم العالمي للمرأة لدى منتدى ثورة قلم مدى نجاح المرأة التونسية في فرض أثرها في المنجزات الأدبية والجمعياتية للنهوض بالإنسانية، تجربتي الأدبية نموذجا 2022-03-12
  • كلمة الأديبة خيرة الساكت من تونس في مناسبة يوم المرأة العالمي لدى منتدى ثورة قلم. 2022-03-12
  • شيءٌ من اللغة العربية ح 32 (النعت). بقلم الدكتورمديح الصادق… من كندا. 2022-03-11
  • حديث الزميلة الأديبة الفنانة المصممة والإعلامية الناشطة أيسر عبد الوهاب محمد البياتي من العراق، في احتفال عيد المرأة العالمي المقام يوم 6 آذار 2022 2022-03-11
  • كلمة الأديبة غادة الكاخي في إحتفاء يوم المرأة العالمي، في منتدى ثورة قلم. 2022-03-11
  • كلمة الأديبة روزيت عفيف حداد في مناسبة يوم المرأة العالمي لدى منتدى ثورة قلم. 2022-03-10

بحث

الأرشيف

مايو 2022
د ن ث أرب خ ج س
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  
« أبريل    
https://www.penrevolutionforum.com/wp-content/uploads/2018/06/موسيقى-من-اغاني-فيروز-_-موسيقى-هادئة-وجميلة.mp3

إقرأ أكثر

شيءٌ من اللغة العربية ح 38 (أفعَلُ التفضيل). بقلم الدكتور مديح الصادق… من كندا.
  • أخبار المنتدى
  • الرئيسية
  • دراسات
  • شيء من اللغة العربية
  • مقال أعجبني
  • مقالات

شيءٌ من اللغة العربية ح 38 (أفعَلُ التفضيل). بقلم الدكتور مديح الصادق… من كندا.

2022-05-19
شيءٌ من اللغةِ العربيَّة ح 37 (أسلوب التعجب). بقلم أ. د. مديح الصادق… من كندا
  • أخبار المنتدى
  • الرئيسية
  • دراسات
  • شيء من اللغة العربية

شيءٌ من اللغةِ العربيَّة ح 37 (أسلوب التعجب). بقلم أ. د. مديح الصادق… من كندا

2022-04-29
شيءٌ من اللغة العربية ح 36 (أسلوب المدح أو الذمّ).بقلم د. مديح الصادق… من كندا.
  • أخبار المنتدى
  • الرئيسية
  • دراسات
  • شيء من اللغة العربية

شيءٌ من اللغة العربية ح 36 (أسلوب المدح أو الذمّ).بقلم د. مديح الصادق… من كندا.

2022-04-16
شيءٌ من اللغة العربيَّة ح35 (التوكيد). بقلم الدكتور مديح الصادق… من كندا.
  • أخبار المنتدى
  • الرئيسية
  • دراسات
  • شيء من اللغة العربية

شيءٌ من اللغة العربيَّة ح35 (التوكيد). بقلم الدكتور مديح الصادق… من كندا.

2022-04-08

ads


إحصائيات المدونة

  • 13٬445 الزوار

أحدث تدوينات: مجلة المختار الإلكترونية

مختار أمين في قراءة: (انتقاء اللفظ وحسن توظيفه في قصيدة “أمس كانت”) للشاعر: فتح الله المجدوب.

مختار أمين في قراءة: (انتقاء اللفظ وحسن توظيفه في قصيدة “أمس كانت”) للشاعر: فتح الله المجدوب.

القراءة:    مازال البعض يقول أن الشعر النثري ليس بشعر، ولقد كتبت مقدمة ديوان تراتيل قمر للشاعرة القديرة سعاد العتابي وبرهنت بعلم النقد أن هناك مواطن إبداعية يعجز عنها الشعر العربي القديم الفراهيدي يفوقه فيها الشعر النثري، ومنها حسن انتقاء الصورة الشعرية وبلاغتها، وخلق صورة حية راقصة أشد تأثيرا على النفس والمشاعر بثوبها الجديد على […]

قراءة في قصيدة عاشقة ولكن.. للشاعر ضياء تريكو صكر بعنوان (ترتيل البوح والنصح) بقلم: منيرة الحاج يوسف/ تونس.

قراءة في قصيدة عاشقة ولكن.. للشاعر ضياء تريكو صكر بعنوان (ترتيل البوح والنصح) بقلم: منيرة الحاج يوسف/ تونس.

   إن القصيدة من درر ما خطت أنامل سيد القريض في الغزل العفيف، تعرض نوعا جديدة لعلاقة الرجل بالمرأة بعيدا عن استغلال المشاعر بل يقدم الشاعر نموذجا راقيا قوم على التقدير والتقديس بدل الانغماس في عاطفة مصطنعة.   تقوم المقطوعة على الخطاب المباشر من خلال الأسلوب الطلبي أمرا ونهيا وتحذيرا، إلا أن قسما كبيرا منها […]

كسب الرّهان وتعزيز ثقافة الانتماء.. دراسة في: (لم ينته الدّرس مذكّرات مربّية) لحسيبة صنديد. قدَّمتها: سهيلة بن حسين حرم حماد/ تونس.

كسب الرّهان وتعزيز ثقافة الانتماء.. دراسة في: (لم ينته الدّرس مذكّرات مربّية) لحسيبة صنديد. قدَّمتها: سهيلة بن حسين حرم حماد/ تونس.

مدخل عام:     تعتبر المذكّرات جنس أدبي و كتابة تاريخيّة قريبة من السّيرة الذّاتية. تتكوّن من زمان ومكان وحدث وأشخاص، تعنى بوصف الأحداث والوقائع، خاصة تلك التي كان للمؤلّف دورٌ فيها، أو عاينها من قريب أو من بعيد فهي شهادة على العصر تتأرجح بين ذاتية السّيرة الذاتيّة، والموضوعيّة التّاريخيّة. حيث يعمد فيها صاحبها إلى […]

مقاربات في أيديولوجيا السرد.. رواية حاموت للروائية وفاء عبد الرزاق قراءة إنعام كمونة.

مقاربات في أيديولوجيا السرد.. رواية حاموت للروائية وفاء عبد الرزاق قراءة إنعام كمونة.

 مقدمة:   بمنطق ايديولوجي الأسلوب يتبناه الراوي لتعريف القارئ بقصد رؤياه عبر امكانية واتقان لغته برسم فكرة خيالية تمزج مديات معرفته وإدراك فراسته للواقع فيضع خريطة معالم السرد بتسلسل الحدث من بذرة الإهداء لخاتمة الرواية وما بينهما يتوج بموضوع ما أو رسالة أو خطاب توجه لذهن القارئ، يستقرئها بشغف أو يتركها على أسطر الرؤى تنتظر، […]

راهبةُ البصرة.. شعر: عدنان الظاهر/ العراق.

راهبةُ البصرة.. شعر: عدنان الظاهر/ العراق.

 راهبةُ البصرة    (فارقت قريبةٌ لي الحياةَ أوائلَ عام 1957 وكانت في العشرين من عمرها وما زال سببُ وفاتها مجهولاً. أكملت الإبتدائية والمتوسطة في مدرسة للراهبات. ربّما، نعم ربّما تعرف صديقتها الأمينة السيدة [ ح . ش . ] سرَّ وأسباب تلك الوفاة فهل ستتكلم هذه السيدة إذا ما كانت ما زالت على قيد الحياة […]

Breaking News

  • كلمة المنتدى في مهر

    يونيو 6, 2017

      أَشكُو إليكم وجُرحُ القلبِ في الصمَمِ ماذا أقولُ

  • شيءٌ من اللغة العرب

    مايو 19, 2022

    شيءٌ من اللغة العربية ح 38 (أفعَلُ التفضيل). بقلم

  • شيءٌ من اللغةِ العر

    أبريل 29, 2022

    شيءٌ من اللغةِ العربيَّة ح 37 (أسلوب التعجب). بقلم

  • شيءٌ من اللغة العرب

    أبريل 16, 2022

    (أسلوب المدح أو الذمّ). بقلم الدكتور مديح الصادق… من

  • شيءٌ من اللغة العرب

    أبريل 8, 2022

    شيءٌ من اللغة العربيَّة ح35 (التوكيد).الدكتور مديح الصادق… من

  • جماليّة الخطاب الج

    أبريل 2, 2022

    جماليّة الخطاب الجندريّ وإشكاليّاته في ديوان (أحضان الوجع) للشاعرة

  • اللغة الشعرية في دي

    أبريل 1, 2022

    اللغة الشعرية في ديوان (أحضان الوجع ) للشاعرة هدى

  • الدلالة من حالة الس

    مارس 31, 2022

    الدلالة من حالة السبات والتخفي إلى حالة الظهور  لدى

  • التناصّ في ديوان أح

    مارس 29, 2022

    للشاعرة المصرية هدى عز الدين بقلم الناقد السوري منذر

  • قراءة في ديوان أحضا

    مارس 29, 2022

    قراءة في ديوان أحضان الوجع للشّاعرة هدى عزّ الدّين/مصر

  • رأي كامل (ح11) السياح

    مارس 28, 2022

    بسم الله الرحمن الرحيم السياحة الدينيّة؛ علاقة متناغمة بين

prev next
  • يونيو 6, 2017

  • مايو 19, 2022

  • أبريل 29, 2022

  • أبريل 16, 2022

  • أبريل 8, 2022

  • أبريل 2, 2022

  • أبريل 1, 2022

  • مارس 31, 2022

  • مارس 29, 2022

  • مارس 29, 2022

  • مارس 28, 2022

prev next
  • إتصل بنا
  • من نكون
  • قصة كاتب
  • مقال أعجبني
  • قالت جدتي
  • الرئيسية
  • مقالات
  • دراسات
  • شعر
  • قصة قصيرة
  • لبنان والمهجر
  • أخبار المنتدى
  • نشاطات
  • شقائق النعمان
    • شقائق النعمان
  • من نحن؟
  • صفحة صور
  • صدر حديثاً
  • شيء من اللغة العربية
Copyright © All rights reserved. | MoreNews by AF themes.
 

تحميل التعليقات...