×

شيءٌ من اللغة العربية ح 41 (المفعول له). بقلم د. مديح الصادق… من كندا.

شيءٌ من اللغة العربية ح 41 (المفعول له). بقلم د. مديح الصادق… من كندا.

شيءٌ من اللغة العربية ح 41 (المفعول له).

بقلم د. مديح الصادق… من كندا.


المفعول له، أو المفعول لأجله؛ هو المصدر الذي يُفيد علَّة، ويُشارك العامل فيه في (الزمن والفاعل).
حكمه النصب إذا توفرت فيه الشروط السابق ذكرها، نحو:
.(وقفَ الطلابُ احتراماً)
أ- (احتراماً) مصدر، جيء به لِبيان علّة وقوف الطلاب؛ فهو يصلح لأن يكون جواباً عن سؤال: (لِمَ وقفَ الطلابُ؟).
ب- (احتراماً) مصدر مُشارك لعامله (الفعل وقفَ) في الزمن؛ فزمن الاحترام هو نفس زمن الوقوف.
ج- (احتراماً) مصدر مُشارك لعامله (الفعل وقفَ) في الفاعل، ففاعل الاحترام هو نفس فاعل الوقوف، وهو (الطلاب).
إذا توفرت الشروط السابقة: (المصدرية، إفادة التعليل، ومشاركته عامله في الزمن والفاعل)؛ فإن حكم المصدر (جواز النصب) على أنه مفعول لأجله.
{قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ}.
ملاحظة: يجوز جرّ المصدر بحرف التعليل مع اكتمال الشروط اللازمة في المصدر، نحو: (وقفَ الطلابُ للاحترامِ).
……………….
إذا فُقد واحد من الشروط المُشار إليها؛ وجب (جرّه بحرف التعليل: اللام، أو مِن، أو في، أو الباء).
أ- (قامَ المدعوُّونَ للمائدةِ). (المائدة) ليست مصدراً.
ب- (قدمَ الوفدُ اليومَ للاحتفالِ غداً). لم يشارك المصدر (الاحتفال) عامله (الفعل قدمَ) في الزمن.
ج- (حضرَ الفائزونَ لتكريمِ المديرِ لهم). لم يشارك المصدر (تكريم) عامله (الفعل حضرَ) في الفاعل.
……………..
أحوال (المفعول له) المُستكمل للشروط:
أ- المُجرَّد من (الألف واللام، والإضافة): وحكمه النصب على الأكثر، نحو: (اجتمعنا ترحيباً بصديقِنا).

 وأجاز النحاة جرّه بحرف التعليل؛ فتقول: (اجتمعْنا لِلترحيبِ بِصديقِنا).
.{وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ مِن قَبْلُ هُدىً لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ}

(هدىً) مفعول له مُجرَّد من (الألف واللام، والإضافة)، حكمه النصب.
ب- المُقترِن بالألف واللام: وحكمه الجرّ بحرف التعليل على الأكثر، نحو: (سهرتُ الليالي للنجاحِ)، وأجاز النحاة نصبه: (سهرتُ الليالي النجاحَ)، ومن شواهد النحاة بيت (قريط بن أنيف) أورده أبو تمام:
“فَلَيْتَ لِي بِهِمِ قَوْماً إذَا رَكِبُوا… شَنُّوا الإِغَارَةَ فُرْسَاناً وَرُكْبانَا”.
الشاهد فيه نصب (الإغارة) مفعولاً له وهو مُقترِن بالألف واللام.
مثله بيت غير منسوب لشاعر:
.”لاَ أَقْعُدُ الْجُبْنَ عَنِ الْهَيْجَاءِ… ولَوْ تَوالَتْ زُمَرُ الأَعْدَاءِ”
الشاهد فيه نصب (الجبن) مفعولاً له وهو مقترن بالألف واللام.
ج- المفعول له المُضاف: يجوز فيه النصب، نحو:
.{يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ}
.{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ}
قال حاتم الطائي:
.”وأغفرُ عوراءَ الكريمِ ادّخارَه… وأُعرِضُ عن شتمِ اللئيم تكرّما”
الشاهد فيه نصب المفعول له (ادّخارَه) وهو مضاف للهاء، كذلك نصب المفعول له (تكرّماً) المستوفي للشروط اللازمة.
كما يجوز جرّ المصدر المُضاف بحرف التعليل:
.{وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ}
.(تُناضلُ الشعوبُ لنيلِ حريَّتِها)
ملاحظة: أجاز (سيبويه) أن يكون المفعول له معرفة، مُعزِّزاً رأيه بشواهد قرآنية وشعرية؛ خلافاً لمن ادَّعى أنَّه لا يكون إلا نكرة، ومنهم (الجرمي).
……………………
يجوز تقديم المفعول له على عامله: (احتراماً وقفْنا لأُستاذِنا)..
قال الكميت الأسدي:
.”طربتُ وما شوقاً إلى البيض أطربُ… ولا لعِباً منِّي وذو الشيبِ يلعبُ”
…………………..
أتمنى أن أكون قد وُفِّقتُ في عرض المادة بأسلوب مُيسَّر للجميع.
نلتقي في الحلقة 42 (إعمال المصدر).
كندا 29 حزيران 2022

About The Author

Previous post

حوار صحفي مع الفنان الأمريكي هاري دانيل مايكل/ سلسلة جمال الفن والطبيعة بين الواقعية التعبيرية والحداثة/ حاورته : الصحفية /  دنيا الحسني – العراق 

Next post

منتدى ثورة قلم، منصة ثقافة انسانية، غرفة النقد، الحلقة العاشرة من (ناقد وكاتب) للمجموعة الشعرية ( رؤى وأحلام) للشاعرة اللبنانية زينب الحسيني

Contact